“气场”文化造就了日本社会，容易被集体洗脑，容易集体冒进

    我在日本创业上市，生活了20多年，妻子是日本人，要好的朋友大都是日本人。我必须先声明，作为一个个的人来说，日本人和我们一样，热爱生活，热爱家庭，热爱大自然，都是些有血有肉的普通人。

    可是在日本时间越长，我越能感觉到一种莫名其妙的东西在驱动着日本人，这是一种不知不觉中形成的集体求同心理。这种求同心理的形成过程，不是由某个组织强加的，也不是某个英雄引导的，而是一种近似于共鸣、却又极具拘束性的集体心理压力，日本人称之为“空气”，和中文的“气场”一词有些相近。

    这个“空气”什么时候如何形成，连日本人自己都不清楚。就拿过去的战争来说，日本在实现了社会改革，成为工业国之后，是通过甲午战争验证了自己的实力和清朝的软弱，这就逐渐开始了“日本优越，中国软弱”气场的形成。

    日本用从中国获得的巨额战争赔款来修铁路，办教育，加速了现代化步伐。本来善良的老百姓们应该知道这是不义之财，但举国上下已经形成了军国主义的“气场”，认为落后就该欺负，软弱就应宰割，愈演愈烈，最后气场支配了一切。

    偷袭珍珠港的司令官山本十六曾留学哈佛，他深知美国的实力，他向天皇和军部交代，他可以胜利一时，但不能最终胜利。按理说如果是一个正常的民族，或者不战，或者早点收兵讲和。很多日本人也知道这个道理，但就是不敢站出来说话。试想，就连主张和平谈判的犬养毅首相都被当做卖国贼被士兵谋杀，还有谁敢出来说话呢？

    日本人从小就被教育如何和大多数人一样，如何保持整体秩序。否则，就可能遭受“村八分”的制裁，即不被村里人接纳，大致相当于中国的“自绝于人民”。

    所以日本人老实好管，但缺乏独立思考，一直在解读大多人会怎样想，会怎样做，然后再决定自己怎样想，怎样做。

    这种“气场”文化的沉淀，造就了日本社会容易被集体感染，集体洗脑的风险，也造成了他们容易集体冒进的风险。他们一个人行动时会谨慎小心，但集体行动时容易大胆妄为，不是因为他们大胆，而是因为他们不自己思考，不能自己思考。

    这次钓鱼岛事件就起因于东京知事石原慎太郎的购岛行动，前任驻华大使丹羽在数月前就苦口婆心地说“一旦购岛，将会是中日关系的重大危机”，这本是大实话，对日本决策极有价值。可是日本被一种不怕激怒中国的气场支配，媒体群起攻击丹羽，日本政府也公开警告处分，决定撤换丹羽。这不，不到数月，现实证明丹羽先生说的是真理，可是没有任何媒体或政治家敢于出来承认自己的判断失误。

    外人看来觉得幼稚好笑的事情，一旦在日本人之间形成了“气场”，他们不会受到一点影响，抱团前进，直至碰壁或跌进深渊。一个国民的习性不可能因一场战争从根本得到改变。在和日本的国家和组织打交道时，一定要注意日本人的这种被称为“气场”的集团求同心理。它不讲道理，只求相同。你不知谁是主导，你不知它何时变化。