今年几次出国观展、走访海外市场，比较深切地感受到中国产品在世界范围的尴尬遭遇，一下子泄了“天朝上国”的神气。长期以来，我们的不少同行，陶醉在产能规模、宽广市场、高速发展的宏伟叙事之中，逐步陷入“自我催眠”的境地，出去走一走，看一看，则知在国际上的声誉尚不如印度、印尼。主要源自两个方面，一是产品良莠不齐，质量没有保障，二是经商风格乱中取利，不按牌理出牌，缺乏约束和章法。

　　中国陶瓷行业在高速发展的过程中，一直伴随着深刻反思和沉重焦虑。有反思，我们知晓问题结症;有焦虑，我们奋起直追。从加入世贸后的品牌建设反思，到2008年全球金融危机的企业竞争力反思，从跟风而上的同质化反思，到探索如何过冬的生存难反思，反思在前，升级在后。

　　三十年来的百舸争流，解构与建构并存，大破与大立同行，观念在更新，价值在重塑。我们在对世界、对行业、对产品的认识在不断提升，然而脑袋里那个观念世界似乎没有太多更新，对商业伦理的认识似乎没有丝毫的提高，反倒有不少的下降。

　　君不见，在研发领域，原创、原创、原创，吼声震天;但是，抄袭、抄袭、抄袭，屡见不鲜。原创吃力未必讨好，倒是抄袭来得轻巧。君不见，在营销领域，假、冒、伪劣商品和坑、蒙、拐、骗行为比比皆是，潜规则成为痼疾，市场混战时有耳闻。君不见，在生产领域，拖欠工资、随意加班、保障不全等问题长期存在。君不见，在文化领域，挂羊头卖狗肉的不实宣传，偷梁换柱的妙手空空，复制粘贴的拿来主义并不鲜见。乃至暗角密室，权力寻租，贸易壁垒，商业盘剥，多少畸形的状态，造成整个社会经济发育不良。现代商业伦理的普遍缺失，致使中国有多少行业面临道德拷问!

　　在海外，我特别感慨一种现象，就是在我所接触的当地建材商人，几乎每个人都在指责别人，也成为别人口中指责的对象，以至于形成一种“无人不冤、无人不骂”的局面。我相信当然更多是正经做生意，极少者扰乱市场，但是由于我们普遍缺乏一种商业伦理的价值约束，每个人都会固守自以为义的立场。这使得想起约翰·邓恩的布道辞：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部份。如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少。如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。每个人的死亡都是我的哀伤，因为我是人类的一员。所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣!”整个商圈都是一个命运共同体，既然在这个圈子里，谁也无法躲进小楼成一统，别人的不幸就是你的不幸，别人的伤害也会带给你的伤害。

　　在写下《国富论》之前，亚当·斯密写了《道德情操论》，公平和道德，始终是他未曾遗忘的命题。他从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的奠基之作。稍后的马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中更是认为，精于职业、精于赚钱是一种美德，同时这种美德与“天职”这样一个词语紧密相联，并“受制于伦理的、美学的、宗教的标准”。基此，现代商业伦理才有可能被建构阐扬，并形成广泛的社会共识。

　　所以我觉得，以前我们更多是着眼对产业发展的反思，现在应该要转向对观念里面商业意识的反思。中国产品在国外备受奚落，产品质量因素所占成分越来越小，经营失范因素所占成分越来越大。

　　然而遗憾的是，许多反思只停留在口头上、纸面上，稍一有钱赚，就“好了伤疤忘了痛”，如何让现代商业伦理真正成为我们践行的标准，只怕还有很长的路。