2005年，石湾镇荣获中国首届十大名镇称号，有人喜出望外，我却说意料之中。凭什么？凭的是惟我独有的“陶”字。具五千年历史的贝丘遗址惟我独有，五百年窑火不熄的南风古灶惟我独有，兼备平民性、商品性、兼容性的石湾公仔惟我独有，占全国半壁江山的现代建陶惟我独有……魅力名镇舍我其谁耶！

　　然而，“魅力名镇”虽然荣耀，毕竟有点虚，如何乘风造势，借此发力，化虚为实是对名镇的现实挑战。值得欣慰的是，在市府、区府直接引领下，石湾街道借“魅力”之力，文化着眼，经济着手，规划并实施文化石湾和陶都石湾的全新打造。重建陶师祖庙便是浓墨重彩的一页！

　　“魅力”名镇理应有代表性景点，标志性建筑，石湾仅仅有南风古灶、贝丘遗址、龙庆窑是不够的，但新景点新建筑不能贪大求洋，还得在“陶”字上做文章。陶师祖庙既是陶文化起源的追溯，又是石湾陶瓷史的浓缩。博物馆的老馆长吴庭璋认定陶师祖庙之重建有六大功效：慰先辈以启后人，复景点以壮名城，立声威以动海外，添特色而旺旅游，强产业文化名城，聚人心和谐社会。此乃行家高见，我是认同的。

　　自古以来各行各业皆有自己的祖师庙，而惟一的陶瓷行会的陶师庙出现于740年前的石湾，和丰宁寺、莲蓬书院、高庙合称石湾四大古迹，正是陶都石湾鼎盛期的象征，是古石湾的标志性建筑，几经毁损几度重修，不灭的是泥与火铸炼的陶魂。祭虞舜似有道教色彩，但更具历史的长度和文化的深度。《史记·五帝本记》载：舜“陶河滨，河滨器皆不苦”，这是对中国之为“Chaina”的足证，是舜帝为陶师的史据。从这一角度看，重修陶师祖庙既非复古，更非迷信，而是重振陶业、重铸陶魂的必然，是魅力名镇开拓未来的必需。

　　翻阅史料，不难发现，陶师祖庙的兴衰与石湾陶业的兴衰完全是同步的。陶业聚盛的嘉靖七年，三进大的陶师庙建于莲子岗；陶业发展的同治九年，陶师庙重修，当其时，香火兴盛，车舶交织，八方来仪，人流不息。进入21世纪的石湾，陶瓷业称雄海内外，陶师庙今日不重建，更待何时！

　　我欣悉陶师祖庙将于今年11月完成三殿主体工程，由广州美院、集美设计公司制订的设计方案已获通过。坐落于石湾公园内、占地40亩的陶师祖庙将以陶文化与道教文化结合为宗旨，实现岭南神韵，彰显石湾特色，有望成为具历史、民俗、宗教、旅游、研习、购物等效应的标志性建筑。我应邀三次参加设计方案意见听取会，具体意见不一，但市内市外行内行外对陶师祖庙的认同和对其的企望是一致的。

　　有专家提出，要把重建的陶师祖庙打造成海内外陶业人士朝圣的麦加。似乎有点理想化，但是，有思想的高度才有开拓的宽度。“心有多大，舞台就有多大”未必是唯心主义，我们总得望远处想，望高处走。

　　陶师祖庙应为魅力名镇增色；魅力名镇应为陶师祖庙添彩！  ( 安文江)