大凡经济发展到一定程度，人们就自然而然地注意起文化来，祈望自己的文化能够厚重起来，能够彰显起来，因此，就必须究根溯源、找寻历史。何振良先生和林德民先生合作编著的《磁灶陶瓷》（列为“晋江文化丛书”第三辑，厦门大学出版社2005年1月出版）就是这样一本为晋江找寻历史、书写历史的著作。

　　受人类社会历史上以石器时代、青铜器时代、铁器时代等概念分期的启发，我杜撰了一个词：陶瓷时代。我以为若以人类在生活和生产过程中所使用的最为重要的工具、器物而言，人类历史上还应当能够分出一个“陶瓷时代”来的，这个“陶瓷时代”起于陶瓷器的大规模为人类所使用之时，迄于“塑料时代”的到来之日，历史颇为久远。若说晋江的“陶瓷时代”，则除去史前的石器时代和近代以来的“塑料时期”，基本涵盖了晋江的历史。也正是因为要寻根究底、找寻历史，《磁灶陶瓷》的作者在引证了经过考古挖掘确定为南朝晚期窑址的磁灶溪口山窑之外，还引用有关资料、民间传说，将晋江磁灶生产陶瓷的历史追溯到距今一千七百多年前的西晋时期。

　　磁灶陶瓷的烧制历史，历经了西晋时期的萌芽，南朝的创烧，唐、五代的发展，到了宋元时期随着泉州港海外通商贸易的鼎盛而达到高潮，在经历了明清以来的逐渐衰落之后，20世纪80年代实行“开放改革”国策后磁灶陶瓷以日用陶瓷、工业陶瓷、卫生陶瓷、建筑陶瓷、工艺陶瓷等品种推陈出新，产品广销全国各地及日本、越南、美国、菲律宾、新加坡和前苏联各国，磁灶陶瓷迈上了重兴之路，成为中国重要的陶瓷产销基地。

　　历史上磁灶窑烧制的器物种类繁多，以各种日用饮食生活器皿为大宗，兼有各色雕塑小品等，主要有碗、碟、盏、杯、盘、盆、洗、盒、钵、罐、缸、瓮、釜、壶、瓶、灯、炉、盂、军持、执壶、急须、水注、盏托、漏斗、砚台、砚滴、瓷枕、香薰、扑满（储钱罐）、鸟食罐、小口瓶、带座小瓶、腰鼓以及各类器盖等，品种繁杂，多彩多姿，基本涵盖了人们日常生活中所需的各种器皿，其中的军持、执壶、剔花瓶、剔花炉、小口瓶、带座小瓶、龙瓮、彩绘盘盆等是宋元时期磁灶窑达到鼎盛时具有时代风格和独具特色的产品；尤其是军持，是一种主要用于外销、与宗教活动有紧密联系的特殊器皿，其样式多种多样；腰鼓则是福建省的孤例，为磁灶窑所特有。

　　从磁灶陶瓷的烧制史和历史上磁灶陶瓷品种的描述来看，磁灶陶瓷堪为晋江书写历史。这项研究，也“填补了有关晋江陶瓷研究领域的空白”（见叶文程先生所作《序》）。

　　《磁灶陶瓷》一书的内容包括磁灶窑的发现、磁灶陶瓷史略、磁灶窑陶瓷产品类别、磁灶窑器物特征、磁灶陶瓷的对外输出及其影响和磁灶窑的历史地位六个部分，作者主要根据考古挖掘和调查采集的第一手资料，并结合有关文献记载来进行综合论述，选材精当，观点明晰，内容丰富，还采用了许多器物的彩色、黑白图版，做到图文并茂，适应时下“读图时代”人们的爱好和需求。

　　《磁灶陶瓷》一书学术性和专业性强，充分凸显了两位作者关于考古学、历史学、古陶瓷研究诸方面的专业素养。我愚顽不学，对于这一著作原本不该置喙，奈何何振良兄赠书予我时非常谦虚地让我“批评批评”，而我在拜读之后却也为何振良、林德民两位先生的学术成就钦佩不已，故写下这些文字，祝贺这本著作之出版。（吴远鹏）