近日江湖传闻，无锡“钻石家族”“富二代”施寅寅因赌博败家，在澳门豪赌输了15个亿，借媳妇家8000万也输了，他和父母一家三口人间蒸发，不知所终，令人诧异。而在去年，这个“钻石富二代”才结婚，婚车被称为无锡最牛迎亲车队。
  
   贴上“富二代”的标签，这个消息引发了一场小小的舆论狂欢。“二代”现象进入舆论漩涡也已经有些年头了，事实上在历史上这也一直成为话题。宗法制下的中国，对于血脉传承尤为重视。既有“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”的宿命论，又有“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”的经验哲学；既有“王侯将相，宁有种乎？”的诘问，又有“芝兰玉树、生于阶庭”的祝愿。
  
   可以说，中国目前已经进入一个“二时代”。“二时代”原是人们对当今社会模式的一种流行时尚语，也叫2.0时代，起源于IT行业版本的一种习惯称呼。时至今日，它的涵义远非如此。比如，社会阶层上的“官二代”“富二代”“贫二代”泾渭分明；观念伦理上的善与恶、丑与美、卑鄙与高尚分庭抗礼。无论是城市与乡村，还是灵与肉，无论是续集不断的影视作品，还是游离在网络与现实之间的分裂人格，这个“二”现象像洪水一样蔓延到社会的各个角落。当然，这个“二”字，同样少不了北京方言里的含义。
  
   我们正是处于这样一个“二元”世界里。三十年的时间，才从“一元”时代走进“二元”时代，然而资源分配不公且日益固化，并在社会代际之间遗传，各种观念、行为方式短兵相接，社会断裂得不到有效弥合。所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，一个价值多元时代，尚须假以时日，且信上天有好“生”之德吧。
  
   “二代现象”在二元时代突兀显现，层出不穷的“二代事件”刺激社会神经，成为一个社会亟需正面并加以解决的现象。轻则造成社会利益分配不公，人才无法脱颖而出；重则造成社会阶层分化对立。“二代”现象若成社会沉疴，对社会、对企业都极具负面影响，因此，打破垄断利益格局，造就更加公平、更加开放的企业环境、社会环境，从体制、机制层面上健全人才选拔制度，让改革进一步深化下去。
  
   陶瓷行业“二代”现象早已浮出水面。富二代衔玉而生，家族企业的接班安排，不单是个人意志，还有家族使命。去年笔者走访四川夹江、河南、上海等地陶企，发现“二代”接班者不止守成，还在开拓，更理想，也更务实，他们多为“知识成功型”，工作精力、管理智慧不比父辈少，经营成果、社会声誉持续飙升中。由于年轻，他们的自我培育之路还有些路程，也由于年轻，他们的将来表现值得期待。
  
   英雄不问出处，富贵当思原由。外出务工的“穷二代”们坚信“吃自己的饭，流自己的汗，靠天靠地靠祖宗不算是好汉”。“穷二代”比父辈多了文化、多了见识、多了个性，虽然暂时沉潜在社会底层，但始终雄心勃勃。这个时代给了他们更多的个性张扬，给了每个人伸张自己权益的机会。与父辈们在尘埃飞扬的环境下工作、顶着烈日冒着严寒挣钱养家糊口相比，他们显然有更多的机会、更多的自主。一些生产生活环境恶劣、待遇菲薄的企业近来频陷“用工荒”，与此不无关系。“二代”们对自身权益的重视，必然导致企业改善工作环境、提到工资待遇和社会福利，客观上也促成了社会的进步。 （文/杜均）