这件事

还得从新石器时代说起

8000年前的某日 兴隆沟村

一群没有经过九年义务教育的原始人

正围着一块石头反复研究

△差不多就是这样的石头

对于这件后来被奉为国宝的东西

大家自然不敢马虎

经过一番严肃讨论

他们决定把这块石头做成

一个圈

无独有偶，他们邻居也有这么一块石头

作为劳动模范村，比起花里胡哨的饰品

他们更热衷于将它打造成

农具

到了稍晚一点的红山文化时期

就出现了有图腾意义的玉器

譬如说这个带点弯儿的大写C↓

△这件弧形龙玉器

是龙作为文化象征的最早考古佐证

被誉为“中华第一龙”

另外还有一种非常具有代表性的玉器

嗯，就是外形拙了点↓

△玉猪龙在各地遗址多有出土

至于为什么把龙做成猪

还真是个千古奇谜

到了商周时期

玉器的工艺和种类都有了很大的发展

也不知道是谁开的头

玉石就被强行套上了各种超能力

包括心灵感应、通灵、招魂、辟邪等等……

△夏商周时期开始流传许多与玉有关的故事

譬如黄帝种玉、西王母献玉环、和氏璧等

说明这时候玉石已经成为一种信仰象征

既然那么有灵性

求神拜佛的时候自然少不了它

于是就有了各种规范严谨的礼器

说得这么高大上

其实就是抓去祭天了……

△对，它就是用来祭天的

这个时期的玉器种类繁多

除了五花八门身上佩戴的

还有各种动物、神兽、器皿和人物等

不过无论是什么形制的玉器

下场往往只有一个——

陪葬

△玉石被视为主人品德、身份的象征

所以有“君子比德于玉” “君无故，玉不去身”等说法

以玉器随葬，既能显示主人的尊贵

又能够保存逝者的灵魂

汉代人是出了名的喜欢厚葬

所以汉代的随葬玉器特别多

工艺方面也达到了相当精湛的水平

给人感觉每次挂掉一个王公贵族

玉石产业就能跨越式完成一个五年计划

△一个汉越王墓就出土了244件玉器

其中还有传说中的金缕玉衣

而到魏晋南北朝时期

我们还发明了专门的玉器加工工具

水凳（足踏式琢玉砣机）

△自从用了水凳，腰不酸，腿不疼

一口气打5个洞，不费劲

到唐宋时期，玉石器已走向世俗化

各种迷信的丧葬玉几乎绝迹

取而代之的是大量的生活器、文玩器与礼器

△唐宋玉器在风格上一改汉代古拙的风格

造型生动多样，雕工精美圆润

△这时候的雕工已经非常精湛了

另一方面，礼器的形制也有了很大的变化

譬如祭天的已经不是有个圈的玉璧

而换成了玉册

作为书画、家具等各类艺术的黄金时期

元明清时期，玉石艺术发展到了巅峰

佩玉、赏玉、赠玉已经成为上流社会的风俗

跟现在一样，不管是出门逛街还是大喜事

总要有玉石首饰来撑撑场子

与此同时

人们对玉石材质与品相的分类也更加系统化

号称四大名玉的有

和田玉、蓝田玉、岫玉、独山玉

其中最著名的和田玉就有

碧、墨、白、青、青白、糖、黄等

多种色泽的评定标准

△和田玉全家桶

在玉石工艺方面

玉雕工匠们已经挑剔到近乎病态的程度

譬如元代代表性的多层镂雕工艺

即使在机械化高度发展的如今

古人的技艺依然令人叹服

△这件国宝级玉器告诉我们一个道理：

白菜价也分很多种

在数千年的历史长河中

玉石已然成为中华民族独有的文化载体

它是一种道德，一种文化

它是一种愿景，一种传承

如今依然展现出无限的艺术生命力

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（本文为企业供稿）